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第五百九十六章 有无相生

阴阳生灭,五行循环,因果交织,重新从道心升起。

但,这一次似乎有些不一样的感受。

仿佛有新芽萌发,雏鸟破壳之感。

通天教主微微伸手,便已抓住了青萍剑。

指头一掐,他便明白了。

“慈悲!慈悲!”

“原来是汝等已获新生!”

“可喜可贺!可喜可贺!”

圣人道心倒映着禹余天深处,他亲自开辟的‘幻境’。

空无一物的‘幻境’,如今渐渐有了屋舍、田地与山川河流之景。

不过,拉近看的话,就会发现,这些屋舍、田地、山川河流,其实都是些三角形、方形、圆形、菱形、正方形、椭圆形等等奇形怪状的图案构筑而成。

只是像屋舍、田地、山川河流而已。

实则都是假的!

此乃‘有无相生’。

属于圣人道果力量所塑造的虚妄。

更是数学大道的力量与华国道统互相交织的结果。

通天教主于是掐动法诀,瞬间挪移回到碧游宫。

然后念头闪动,便沉浸到禹余天的幻境之中。

这幻境,本是通天教主欲为将来截教门人开辟的一处‘论道、演法’之所。

本是,便是借助道果的伟力,从‘无’中开辟出来的‘有’。

那西方教二圣,如今正在开辟的三千婆娑世界,亦是与这幻境有着相同的属性。

皆是自‘无’开辟出‘有’。

只有混元无极圣人,才能有此威能。

虚空造物,以名为名,以道为道。

踏足到幻境之中,通天教主举目一望,道心便已了然。

“慈悲!慈悲!”

“吾明白了!”

他已明白,缘何西方教要不惜代价,开辟三千婆娑世界。

他更知道了,阐教缘何肯在昔年的封神榜上,退后一步!

概是因这幻境如今表现出的种种,让通天教主惊讶不已。

依托道果伟力,从‘无’处开辟的‘有’。

也就是眼前的幻境世界,虽是虚妄之物,数学大道与道统交织而成的产物。

这里的一切,看上去也都是荒诞不已。

种种不同图案,拼凑起来的屋舍、大地、山川与田野。

只是‘名’而已。

通天教主想起了自己在徐吉那方天地所看的《道德经》之中的一句话:

有,名万物之母,无,名天地之始!

当日,他看到此处时,还未能发觉。

直到此刻,通天教主见着眼前,顿时醍醐灌顶。

他抚掌赞道:“禹余天中,贫道未开辟‘幻境’之前,岂非就是无名?”

“如今,幻境已辟,自然是有名!”

“万物之母,于斯生焉!”

“果然是玄之又玄,妙之又妙!众妙之门!”

名,就是混元!就是理解!就是知道!就是明白!

一切众生所知所觉,构成的东西就是有‘名’。

而众生所不知的,则是无‘名’。

但不同的人所认知的世界是不同的。

所以,每个人都有着不同的有与无。

有与无之间的界限非常模糊。

打个比方,南瞻部洲的人族凡人多数一辈子也没有见过海。

所以大海在这些人的心里基本没有概念。

但有一天,有一个从未见过海的人,来到大海边,看到波澜壮阔的大海。

大海在他身上,就从无变成了有。

这就是西方教为何无比推崇‘顿悟’的缘故。

有与无,只是一线之隔。

知道就是知道,不知道就是不知道。

佛陀之所以是佛陀,是因为佛陀比其他人知道更多‘有’。

而西方教容易堕落,也在于此。

有与无,一线之隔,佛与魔,相生相存。

一念极乐,一念九幽。

故而,西方教讲:放下屠刀立地成佛!

并非是妄语,而是一种可能!

看着眼前一切,那种种有名。

通天教主的道心微微一跳,他感觉,自身道果上的一丝瑕疵,在此刻悄然祢和。

这对通天教主而言,也是一次‘无’名到‘有’名。

而他积累早已经足够。

只是时机未至,未能参悟这一关隘。

现在,见到‘有名’,‘无名’自然崩塌。

道果水到渠成,圆满了一丝!

“慈悲!慈悲!”通天教主稽首礼赞。

他身前的这个由道果伟力牵引,数学大道与华国道统交织塑造的天地。

看着是极为虚妄的。

山川、大地、河流、田野、屋舍。

就像是一个个拼凑在一起的图案。

但,这些图案并不是一成不变,也不是毫无生机的。

有些影子,在这些图案之中来来往往的穿梭,机械的行动着。

模模糊糊之间,能勉强辨认出来,这些影子似乎是在劳作、休息、走访、做饭。

但,它们的行为是固定,它们的行动是机械的。

只是本能的走动,机械的循环。

像是华国那些上了发条的钟表一样。

它们没有意识,没有思维能力。

它们处于‘无’名状态!

通天教主知道,当这些无名之影,具备意识,开始拥有思维能力时。

无名就会崩塌。

有名成为现实!

“三千婆娑世界,是否也是如此?”

“西游记中描述的所谓地府、地狱,是否亦是如此?”

无,名万物之母,有,名天地之始!

有无相生,当地府意识到自己是地府时,那么地府就会诞生。

当地狱认知到自己是地狱时,地狱就会从无名崩塌为有名!

圣人在这个过程之中,道果自然圆满,填补过去的漏洞。

也是一个从无名到有名的崩塌。

然而……

通天教主知道,这不是圣人的最终追求!

因为无论是无名还是有名。

都只是大道衍生的产物。

对圣人而言,无名成为有名,只是第一步。

正如此刻的幻境。

从无到有!

然而,在事实上,这依然是‘无’名。

因为通天教主知道,这里是不真实的,只是一处幻境。

这里的一切,都是假的。

一眼能看出来的假。

哪怕将来此方幻境,演化的如地府、地狱一样真实不虚。

有判官,有生死薄,有十殿阎罗。

那又怎样?

它能填补的只是道果的一丝缝隙,能圆满的不过是大道的一方缺憾罢了。

对圣人而言,这依然是‘无’名。

道果依然没有圆满,自身依旧无法超脱。

而圣人要做的是什么呢?

通天教主不由自主的想起在徐吉那方天地所看过的道德经。

“反者道之动,弱者道之用!万物生于有,有生于无!”

这带着浓厚老君风格的文字,从前通天教主以为是那方天地的凡人,模仿着老君的风格所写。

但现在看来……

并未如此!

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